Ежелгі славяндардың әсерлі магиясы: орыс маты туралы бес naiv сұраққа жауап береміз.

1. Жаман сөздерді қасиетті Руське татарлар әкелді ме?

Аналарға өздерінің баласының қыңыр және ерке екенін мойындау қиын. Олар әрдайым баланың жамандыққа жолыққанын, бұзақылармен араласқанын, солардың жаман істерін үйреткенін ойлайды. Бұл, татар-монғол үстемдігі кезеңінде жаман сөздердің рустай мұра екендігі туралы кең таралған қате пікірді қолдайтындардың логикасы.

Ендеше, досым, саған ыңғайсыз шындықты айту уақыты келді. Алтын Орда мұнда мүлде қатысы жоқ. Русь жерінде атадан балаға, ұрпақтан-ұрпаққа берілетін үш негізгі тамыр, қымбат реликвия, түркі тілдерінде мүлдем жоқ. Ал, қуатты сөздер Новгородтың берестяна жазбаларында домонғол кезеңінде кездеседі. Ең бастысы, “е”, “п” және “х” дыбыстарымен басталатын сөздер басқа славян тілдерінде де бар. Сен поляк, серб немесе болгармен сөйлессең, дәл сондай таныс сөздерді естисің. Сонымен қатар, “славян бауырлар” деген сөз тіркесі бос сөз емес екенін де дәлелдейсің.

2. Неліктен біздің ата-бабаларымыз бұл сөздерді ойлап тапты?

Ғалымдар славян-пұтқа табынушылардың жаман сөздерді магиялық рәсімдерде қолданғаны туралы гипотезаны қолдайды. Бұл сөздер өнімділік үшін жауап беретін құдайларға арналған. Олар жерді ұрықтандыруы тиіс, сонда жер мол өнім беруге қабілетті болады. Дән сеуіп, өнім жинаудың ең жақын және белгілі аналогы бала тудыру мен өмірге әкелу болды. Сондықтан рәсімдер үшін тәннің төменгі бөлігіне қатысты сөздер таңдалды.

Есіңде ме, Кукуева ауылынан өзенде жүзген жаман сөздермен байланысты балта? Ғалымдар хорват шаруаларының бұл темірді жаңбыр шақыру рәсімінде қалай пайдаланғанын сипаттады. Олар балтаны жоғары лақтырып, сол жаман сөздерді айқайлап, Көк Тәңірінің жаңбыр арқылы Жер Анаға ұрықтандыруын күтті.

Осындай рәсімнің реконструкциясын Тарковскийдің “Андрей Рублев” фильмінде көруге болады, онда иконописец монах пұтқа табынушылардың Иван Купала алдындағы түнді тойлап жатқан ауылына барады. Негізінде, бұл – тән мерекесі, Андрей бір қызбен егіннің өнімділігін арттыру үшін күресуге шыдамай қалады.

Русь христиандықты қабылдаған кезде, жаңа дін пұтқа табынушылық культтермен белсенді күрес жүргізді. Магиялық заклинанияларда қолданылған сөздерге мәдени тыйым салынды. Олар жаман және құдайға тіл тигізуші деп жарияланды. Алайда, жаман сөздер халық лексикасынан мүлде жоғалып кеткен жоқ.

3. Расында, орыс жамандығы шетелдік аналогтардан әлдеқайда мазмұнды ма?

Орыс тілі осы тұрғыда ерекше, дейді филология ғылымдарының докторы Анатолий Баранов, Виноградов атындағы Орыс тілі институтының эксперименталды лексикография бөлімінің меңгерушісі. Жаман сөздер барлық тілдерде бар, бірақ орыс жамандығының деңгейіндегі экспрессия мен тыйымдылыққа жете бермейді. Мысалы, немістің жаман сөздері біздің жамандығымызға күш жағынан сәйкес келмейді, себебі олар көбейту процесінен емес, үлкен қажеттілікті орындаудан туындаған (scheiße сөздер тобы). Ал, экскременттерден оқ жасау, яки, найзағай мен грозаны білдіретін сөз жасау қиын.

Испан тілінде жаман сөздер жыныс мүшелерін білдіреді, бірақ испандықтар үшін олар қасиетті емес. Себебі, испан тілінің алғашқы академиялық сөздіктері бұл лексиканы қамтыды. Ал орыс тіліндегі жаман сөздер әлі күнге дейін сөздіктерге кірмейді (арнайы басылымдардан басқа). Мүмкін, испан жамандығында біздің христиандық пен пұтқа табынушылық күресінде пайда болған құдайға қарсы мотив жоқ.

Француздың merde, ағылшынның fuck және shit сөздері – шын мәнінде, орысша “черт возьми!”, “на фиг”, “по фигу” және тағы басқалардың аналогтары. Басқа тілдерде біздің тілімізге ұқсас лексика жоқ, деп санайды профессор Баранов.

4. Нецензурлық сөздерді жою мүмкін бе?

Бұл мүмкін емес, дейді ғалымдар, себебі жаман сөз – ауызша мәдениеттің феномені. Баспа басылымдарындағы жаман сөздерді жоюға немесе әлеуметтік желілерде сөз бостандығын теріс пайдаланатын пайдаланушыларды жоюға болады. Сонымен қатар, қоғамдық орындарда парламенттік емес сөздерді қолдануға тыйым салу да бар (дегенмен, бұл әрдайым сақталмайды). Бірақ ауызша сөйлеудегі жаман сөздерді мүлде тыйым салу мүмкін емес.

Дегенмен, ғалымдар орыс жамандығының байырғы күшін құрайтын ядролық триаданы жоюдың бір жолы бар деп санайды. Бірақ бұған тыйым салудың орнына, қоғамдық кеңістікте оны қолдануға тыйымды алып тастау керек. Егер тыйым жеңілдетілсе, бұл сөздер қазіргі мағынасын және экспрессиясын жоғалтады. Сосын бәрі Маяковский бойынша болады: “Сөздер бізде маңызды нәрсеге әдетке айналып, ескіріп кетеді, киім сияқты…”. Ал, үш немесе бес әріптен тұратын сөздер күнделікті әңгімелерде тозып, қасиетті мағынасын жоғалтады.

5. Жаман сөздердің пайдасы бар ма?

Кеңес дәуірінде жаман сөздер тіпті мәдениетті адамдар арасында шынайылық белгісі ретінде жиі қолданылды. Себебі, барлық жоғары лексика коммунистік идеологиямен қамтылған, Брежнев кезеңінде оған ешкім сенбейтін. Сондықтан білімді адамдардың сөзінде бұл жаман лексика шынайылықтың белгісі ретінде қызмет етті: мен шындықты айтамын, мен алдамаймын.

Сонымен қатар, көптеген эксперименттер жаман сөздердің допинг және ауырсынуды басатын әсері барын көрсетті. Мысалы, күш жаттығуларын орындау кезінде жаман сөздер айтып жатқандар 5–10% жақсы нәтиже көрсетті (мысалы, жаман сөздер қолданған кезде қол қысқышының күші 2,1 кг-ға артқан).

Ал, суық суда қолын ұстау тесті кезінде, қатысушылардың жаман сөздер айтқандар 33% ұзақ уақыт бойы ауырсынуға шыдады.

Дәлелденген, тіпті мәдениетті адамдарға белгілі бір жағдайларда жаман сөз айту да артық емес, мысалы, егер сен шегелені қағып жатқанда, балтаң саусағыңа тиіп кетсе. Бұл жағдайдың классикалық сипаттамасын “Джентльмены удачи” фильмі арқылы еске аламыз, онда жоғары мәдениет иесі Евгений Леонов халыққа таралған фразаны айтады: “Бұл Василий Алибабаевич, бұл жаман адам, маған батареяны аяғыма түсірді, жаман!”