Николай Николаевич Миклухо-Маклай-младший: Неліктен Құдай болу қиын?

1871 жылдың қыркүйек айында орыс ғалымы Николай Николаевич Миклухо-Маклай Жаңа Гвинея жағалауында қонды, ол ел каннибалдар елі деген жаман атаққа ие болды. Дегенмен, саяхатшы қарудан және күзетшілерден бас тартты. Папуас ауылына жақындағанда, жауынгерлер оған бірнеше жебе атып, найзаларын қатты сілтеді. Содан кейін Миклухо-Маклай жерге кілем төсеп, аяқ киімін шешіп, ұйықтауға жатты... Бұл хрестоматиялық оқиғаның басы әрбір ресейлікке бала кезінде кітап оқығанда және мектепке барған кезде белгілі. Ал осы оқиғаның аяқталуы, немесе, дәлірек айтқанда, жалғасы 150 жылдан кейін біздің күндерімізде таңғажайып түрде пайда болды. Жаңалықтар ленталары Миклухо-Маклайдың ұрпағы 16 папуас черептерін (1914 жылға дейін осылай аталатын Маклай жағалауы) отанына қайтарғаны туралы хабарлады, олар 1876 жылы оның ата-бабасы антропологиялық зерттеулер үшін Австралияға шығарылып кеткен.

АТАЛАРЫМЫЗДЫ БІЛУІМІЗДІ ҰМЫТПАЙМЫЗ…

Біз Николай Николаевич Миклухо-Маклай-младшиймен сөйлестік, ол ұлы саяхатшының туысқаны және толық атымен аталған. Ол Миклухо-Маклай атындағы этнокультурлық мұраны сақтау қорының негізін қалаушы және директоры, РАН Шығыстану институтының Оңтүстік-Тынық мұхиты аймағын зерттеу орталығының жетекшісі.

1

Николай Николаевич Миклухо-Маклай

Фото: GLOBAL LOOK PRESS.

- Николай Николаевич, бұл черептер коллекциясы туралы айтып беріңізші, оның тағдыры қандай болды?

- Менің бәрі 2017 жылы Ресейдің жаңа тарихындағы алғашқы ғылыми зерттеу экспедициясында Папуа-Жаңа Гвинеяға барғанымда басталды. Мен папуастардың Миклухо-Маклайға деген қарым-қатынасына куә болдым, сонда бұл феномен мен оның ауқымы туралы ешқандай көркем әдебиет, ғылыми әдебиет немесе отбасы тарихы жеткілікті түсінік бермейтінін түсіндім. Өйткені, бұл адамдар оны құдай ретінде қабылдап, оның өмірі туралы аңыздар мен әңгімелерді ұрпақтан-ұрпаққа жеткізді. Содан кейін мен Chau Chak Wing музейінде сақталған черептер коллекциясы туралы білдім. Николай Николаевич бұл коллекцияны папуас расасының Homo Sapiens-ке жататынын дәлелдеу үшін жинаған. Сол уақытта көптеген ғалымдар бұған күмәнмен қарады. Бұл, негізінде, сол кездің антропологтарына абырой әпермейді, өйткені папуастарға туыстық қатынасты жоққа шығаратын негізгі аргументтер “олардың терісі дөрекі және шашы топ-топ болып өседі” деген тезистер болды. 1876 жылы черептер Сиднейге жеткізілді. Тексерілгенде, черептерде әлі күнге дейін осы адамдардың тұрып жатқан ауылдарының атаулары мен есімдері сақталған екен. Содан мен олардың ұрпақтарын табуға тырысу керек деп ойладым.

2

Николай Миклухо-Маклай-мл. Фото ұсынылған Фондом им. Миклухо-Маклая. https://mikluho-maclay.org

- 150 жылдан кейін бұл мүмкін бе?

- Міне, қызықтысы басталады. 2023 және 2024 жылдары мен Маклай жағасындағы шалғай ауылдарға экспедициялар ұйымдастырдым. Бұл жеке экспедициялар болды, менің мақсатым - жаһандану мен интернеттің әсерін, олардың бұл жерлерде пайда бола бастағанын анықтау болды. Сонымен қатар, папуастарды Миклухо-Маклайдың күнделік жазбаларындағы суреттер негізінде өз ауылдарының тарихымен таныстыру болды. Мен папуастардың өз ата-бабаларының тарихын соншалықты жақсы білетініне таң kaldım, олар суреттерден танып, аттарын атады.

3

Черептерді қайтару мерекесі. Д. Горенду, Папуа - Жаңа Гвинея. Фото ұсынылған Фондом им. Миклухо-Маклая. https://mikluho-maclay.org

“МЕНІҢ ТУЫСЫМ МУЗЕЙ ЭКСПОНАТЫ БОЛҒАНЫН ҚАЛАМАЙМЫН”

- Ата-бабалардың сыртқы келбетін қалай білуге болады? Олардың фотосуреттері сақталған жоқ па?

- Бұл үшін рационалды түсінік бар. Біріншіден, ауылдардағы миграция минималды, онда 150 жыл бұрын менің ата-бабаммен сөйлескендердің тікелей ұрпақтары тұрады. Екіншіден, біз туыстарымызға ұқсамаймыз деген ой тек көрініс. Өз суретіңізді, әкеңіздің суретін және балалардың бір жастағы суреттерін алыңыз, сонда сіз айқын ұқсастықты көресіз. Папуастар бір ауылда тұрып, ешқайда көшпей отырғанын ескере отырып, онда ұқсас беттер ұрпақтан-ұрпаққа пайда болатыны таңқаларлық емес. Бұл бізге аттардың көмегімен Сиднейдегі Миклухо-Маклай коллекциясынан черептерге құқықтарын дәлелдеу үшін туыстық желіні табуға мүмкіндік береді. Соңында біз туыстық байланыстарды растай алдық. Бір тұрғынның өте жақсы айтқанындай: “Менің туысқандарым музей экспонаты болғанын қаламаймын”. Әсіресе, Папуа Жаңа Гвинея христиандықты қабылдаған ел. Австралиялықтарға үлкен ризашылық айтуымыз керек, олар өте оңды жауап берді және кездесуге келісті. Сидней университеті 16 черепті Маклай жағасына қайтару бағдарламасын толық қаржыландырды. Мен, тиісінше, кездесуді ұйымдастырдым.

4

Черептермен контейнерлер жеткізілген кеме. Д. Горенду, Папуа - Жаңа Гвинея. Фото ұсынылған Фондом им. Миклухо-Маклая. https://mikluho-maclay.org

Фото: басқа дереккөз..

- Аборигендер бұл бәрін қалай қабылдады?

- Олар үлкен мереке ұйымдастырды, кішкентай үй жасады және Горенду ауылында алаңды тазартты. Неге олар дәл осы жерді таңдағанын білесіз бе?

- Жоқ.

- Өйткені, Горенду ауылында Миклухо-Маклайдың папуастармен алғашқы кездесуі болған. Дәл осы алаңда ол кілемді жайып, жебелер ұшып жатқанда ұйықтауға жатты. Шынында да, ол өлімге бет бұрған еді. Бірақ аборигендер ақ адамның оларға жамандық жасамайтыны